Как-то раз довелось мне лететь авиарейсом из Москвы в Калининград. И вот на середине полёта командир объявляет по радио: «Мы находимся на высоте три тысячи метров, температура воздуха за бортом минус 55 градусов, мы летим над нейтральными водами, слева от нас Литва и Эстония, справа — Швеция и Финляндия. Спокойного полёта!» Вы только представьте: за несколько минут самолёт пролетел, оставив по бокам четыре (!) страны. А впереди и позади — Россия! 

И вспомнился ещё один полёт — к Тихому океану, в Арсеньев. Девять часов скоростного полёта — и везде под нами Россия — страна, над которой никогда не заходит солнце! И живут в России люди, которых во всём мире называют русскими. Дагестанец ты или чуваш, якут или бурят — для чужестранцев мы всё равно — русские! Интересная особенность: все народы называются именем существительным. А русский — это прилагательное. Прилагательное к чему-то намного более важному и значимому, чем простое генетическое, кровное единство. И это самое значимое и объединяющее — вера.

У разных народов разные веры, но есть одна, исторически сложившаяся, цивилизационно-образующая — это Православие. Ведь и гимн нашей страны с первых слов провозглашает: «Россия — Священная наша держава!» Такого сакрального осмысления своего существования не утверждается больше ни в одном гимне ни в одной стране мира. То, что Россия и великая, и богатая, и могучая, — это всё будет сказано потом. Но в первую очередь — Священная.

Слова нашего гимна свидетельствуют, что Россия была и остаётся Святой Русью. Об этом же свидетельствует и молитва на Литургии, которая так и названа: «Молитва о Святой Руси». Наверное, впервые за многие десятилетия, а может, и столетия, общецерковное сознание литургийно утвердило: Святая Русь — жива! А у всего живущего есть сердце — Лавра игумена Земли Русской.

Когда в школе рассказываю о Преподобном, спрашиваю класс: «Какой корень в слове мощи?» Ответ всегда один: мощь. Только это мощь не земная, не материальная. Это мощь духа. Особенно она ощущается в Лавре в то время, когда стихает дневной шум, уходят паломники, закрываются храмы, уходит на келейную молитву монашеская братия, спят семинаристы, и слышны только колокола курантов… Поздним вечером, ночью особенно чувствуешь эту Божественную мощь своим сердцем. О ней мы знаем из Священного Писания, где Сам Господь говорит, что Сила Божия является не в разрушительных бурях, не в трясении земли, не в обжигающем пламени огня, но в «гласе хлада тонка» — в тихом голосе тончайшей прохлады: «Глас хлада тонка —и тамо Господь» (3 Цар. 19:12). Так земным языком не говорят, эти слова звучат из горнего мира. И эта мощь «гласа хлада тонка» из сердца Лавры тихо и незримо освящает русскую землю благодатью Святой Троицы. Этой силой, этой мощью и жил преподобный Сергий, оставив нам свой завет: «Воззрением на Святую Троицу побеждай ненавистную рознь века сего».

Воззрим и мы по его завету. Образ Святой Троицы письма преподобного Андрея Рублёва — это не иллюстрация библейского повепроистекает животворящая благодать Святой Троицы на Богом хранимую нашу страну.

Свято-Троицкая Сергиева лавра явилась источником наших важнейших ствования из жизни праотца Авраама. Это образ Превечного Совета о тайне сотворения и спасения человека, то есть каждого из нас. Взирая на ангела справа, мы видим образ животворящей благодати, стекающей ручейками по складкам хитона, сходящимися над одной незаметной точкой. Преподобному Андрею было откровение, что эта точка — весь наш мир, вся вселенная со всеми галактиками, звёздами, планетами. И в ней находится ещё одна точка — наша Земля, и наша Россия, и Троице-Сергиева лавра. Из этого духовного сердца освободительных побед. Куликовская битва, освобождение от польско-литовского Смутного времени, изгнание армии захватчиков под предводительством Наполеона, одоление врагов в Великой Отечественной войне — все эти победы незримо зарождались в Лавре. Духовный исток победы на Куликовом поле — благословение преподобного Сергия. Исток победы над польско-литовскими интервентами — три всадника, посланные из Лавры в Москву в день памяти Преподобного. Исток победы 1812 года — видение Наполеоном преподобного Сергия, изгонявшего его из Москвы. Исток победы над фашизмом — заступничество преподобного Сергия.

От стен Лавры начинается улица Первой Ударной Армии. Именно эта армия, напитавшись укрепляющей благодатью, нанесла первый удар по фашистам под Москвой. Это произошло вопреки правилам военной науки. Точно так же ошибались в своих расчётах и Мамай, и Наполеон, и польские интервенты. Но духовная сила русского оружия всегда препобеждала врагов. Ведь главная победа — Духа! «Ибо не от множества воинов бывает победа на войне, но с Неба приходит сила!» (1 Мак. 3:19).

По выражению В. О. Ключевского, «образ жития Преподобного избавлял и поныне избавляет русский народ от внутренних цепей нравственного разорения. Примером своей жизни, высотой своего духа преп. Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нём доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в своё будущее и стал светлой чертой нашего нравственного содержания».

Преподобный Сергий не носил в своих руках ни меч, ни копьё, ни воинский щит. Но его молитва, его заветы соотечественникам всегда были и будут и мечом, и щитом Священной Державы. А для того чтобы пребывать под этой защитой, будем стараться следовать его завету: «Не скорбите, братие, но уразумевайте о всём волю Божию, всех молю: внимайте себе, имейте страх Божий и чистоту душевную, и любовь нелицемерную».

И да спасёмся любовью и единением! Преподобне отче наш Сергие, моли Бога о нас!

Протоиерей Владимир Янгичер, настоятель храма Рождества Христова села Иудино Всехсвятского церковного округа